TF GBV Knowledge Hub

‫‪ .3‬ﺣﺴﺎب ﺷﺨﴢ ﻋﺎم‬ ‫ﺗﺤﻠﻴﻞ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت‬ ‫ﻋﻜﺴﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت وﺟﻬﺎت ﻧﻈﺮ ﻧﻤﻄﻴﺔ ﺣﻮل اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻓﻌﲆ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻤﺜﺎل‪ ،‬ﺟﺎدل أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﲔ‬ ‫ﺑﺄن اﻟﺮﺟﺎل ﻳﻘﺎﺗﻠﻮن ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ اﻟﺴﻼم ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺗﺴﺘﺴﻠﻢ اﻟﻨﺴﺎء وﺗﺘﻨﺎزﻟﻦ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻨﺘﺞ ﻣﺎ وﺻﻔﻪ ﺑـ “اﻟﺴﻼم اﻟﺰاﺋﻒ”‪ .‬وأﴏ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻌﺘﻘﺪا أﻧﻬﺎ ﺳﺘﺪﻣﺮ اﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺮؤى‬ ‫آﺧﺮ ﻋﲆ أن اﻟﺤﻜﻮﻣﺔ ﻳﺠﺐ أن ﺗﻤﻨﻊ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻨﻈﻤﺎت اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺎت اﻟﻨﺴﺎء وﺗﺤﴫﻫﺎ ﻓﻲ أدوار ﺳﻠﺒﻴﺔ أو ﺧﲑﻳﺔ‪ ،‬وﺗﺴﺘﺒﻌﺪﻫﻦ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﺰز اﻻﻋﺘﻘﺎد‬ ‫ﺑﺄن اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻣﺠﺎل ذﻛﻮري ﺑﻄﺒﻴﻌﺘﻪ‪ .‬ﺗﻜﺸﻒ ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﻤﻮاﻗﻒ ﻋﻦ ﻣﺪى ﺗﺠﺬر اﻟﺼﻮر اﻟﻨﻤﻄﻴﺔ‬ ‫اﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ اﻟﺨﻄﺎب اﻟﻌﺎم اﻟﻌﺮاﻗﻲ‪ ،‬ﺣﻴﺚ ً‬ ‫ُﻳﺘﺴﺎﻣﺢ ﻣﻊ ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻤﺮأة ﻓﻘﻂ ﻓﻲ‬ ‫ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻣﺎ‬ ‫اﻟﻤﺠﺎﻻت ﻏﲑ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ وﻏﲑ اﻟﻤﻬﺪدة‪.‬‬ ‫اﻋﺘﻤﺪت ردود ﻓﻌﻞ أﺧﺮى ﺑﺸﻜﻞ ﻛﺒﲑ ﻋﲆ اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ واﻻﺳﺘﻬﺰاء ﻛﺎﺳﱰاﺗﻴﺠﻴﺔ ﻟﺘﻘﻮﻳﺾ ﻣﺼﺪاﻗﻴﺔ اﻟﺤﺰب‪ .‬ﻓﻘﺪ‬ ‫وﺻﻒ أﺣﺪ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪﻣﲔ اﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ ﺑﺄﻧﻬﺎ “ﺣﺰب أم ﺣﺎزم ﻟﻠﻤﻬﻤﺎت اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ”‪ ،‬ﺑﻴﻨﻤﺎ ﺳﺨﺮ آﺧﺮ ﻣﻨﻬﺎ ً‬ ‫ﻗﺎﺋﻼ إﻧﻬﺎ “ﺣﺰب‬ ‫زوﺟﻚ ﻛﻞ ﻳﻮم؟”‪ .‬وذﻫﺐ آﺧﺮون إﱃ اﻟﻤﺰاح ﺑﺄن ﻣﻦ اﻷﻓﻀﻞ‬ ‫ﻃﺒﺨﺖ اﻟﻐﺪاء أم‬ ‫ﺗﺸﺎﺟﺮت ﻣﻊ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﻴﻞ واﻟﻘﺎل‪ ،‬ﻫﻞ ِ‬ ‫ﺗﺴﻤﻴﺘﻪ “اﻟﻤﻮدة واﻟﻐﺮام” وﻗﺎرﻧﻮﻫﺎ ﺑﺎﻟﻤﻼﻫﻲ اﻟﻠﻴﻠﻴﺔ واﻟﺴﺤﺮ‪ .‬ﻫﺬه اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻗﻴﻤﺔ اﻟﻘﻴﺎدة اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ‬ ‫ﻣﻦ ﺧﻼل رﺑﻄﻬﺎ ﺑﺄﻃﺮ ﻣﲋﻟﻴﺔ أو ﻻ أﺧﻼﻗﻴﺔ أو ﺗﺮﻓﻴﻬﻴﺔ‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﺼﻮر ﻫﺬا اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺴﻴﺎﳼ اﻟﻨﺴﻮي ﻋﲆ أﻧﻪ ﻏﲑ ﺟﺎد‬ ‫وﺳﺨﻴﻒ‪ .‬اﻟﺴﺨﺮﻳﺔ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﺑﺮﻳﺌﺔ‪ ،‬ﺑﻞ ﺗﻌﻤﻞ ﻛﺄداة ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ ﻟﲋع اﻟﴩﻋﻴﺔ وﺿﻤﺎن أن اﻟﻄﻤﻮﺣﺎت اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‬ ‫ُﺗﻨﻈﺮ إﻟﻴﻬﺎ ﻋﲆ أﻧﻬﺎ ﻋﺒﺜﻴﺔ أو ﻏﲑ ﻻﺋﻘﺔ‪.‬‬ ‫ﻟﻠﻨﺴﺎء‬ ‫وﺣﺬر ﻣﺴﺘﺨﺪم آﺧﺮ ﻣﻦ أن اﻟﺤﺰب ﻫﻮ “ﻓﺦ ﺟﺪﻳﺪ ﻟﺘﺪﻣﲑ ﻣﺎ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﻦ اﻷواﴏ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﺑﺬرﻳﻌﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﺣﻘﻮق اﻟﻤﺮأة”‪ .‬ﻫﺬا اﻟﺘﻔﺎﻋﻞ ﻳﻌﻜﺲ ً‬ ‫ﻣﺘﻜﺮرا ﻓﻲ اﻟﻌﺮاق ﻳﺼﻮر اﻟﻨﺴﻮﻳﺔ أو ﻣﺒﺎدرات ﺗﻤﻜﲔ اﻟﻤﺮأة ﻋﲆ أﻧﻬﺎ‬ ‫ﺧﻄﺎﺑﺎ‬ ‫واردة ﻣﻦ اﻟﺨﺎرج وﺗﻬﺪف إﱃ زﻋﺰﻋﺔ اﻟﻬﻮﻳﺔ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ واﻟﺘﻤﺎﺳﻚ اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ً .‬‬ ‫وﺑﺪﻻ ﻣﻦ اﻻﻋﱰاف ﺑﺤﻖ اﻟﻤﺮأة ﻓﻲ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ اﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ ،‬ﻳﻀﻊ ﻫﺬا اﻟﺨﻄﺎب اﻟﺤﺰب ﻓﻲ ﻣﻮﻗﻊ اﻟﺘﻬﺪﻳﺪ ﻟﻠﺘﻘﺎﻟﻴﺪ اﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ واﻻﺳﺘﻘﺮار اﻟﻤﺠﺘﻤﻌﻲ‪.‬‬ ‫ﻛﻤﺎ أﴏ ﻣﺴﺘﺨﺪم آﺧﺮ ﻋﲆ أن اﻟﻨﻮاﻳﺎ وراء ﻫﺬا اﻟﺤﺰب ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ اﻟﺤﺼﻮل ﻋﲆ ﺟﻮازات ﺳﻔﺮ دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ‬ ‫واﻣﺘﻴﺎزات‪ ،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻬﺪم اﻟﺮؤﻳﺔ اﻟﺤﻘﻴﻘﻴﺔ ﻟﻠﺤﺰب ﻓﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺘﻤﻜﲔ اﻟﻤﺮأة واﻹدﻣﺎج اﻟﺴﻴﺎﳼ‪ .‬ﻫﺬا اﻟﻤﻨﻈﻮر‬ ‫ً‬ ‫ﻣﺘﺠﺎﻫﻼ اﻟﻌﻘﺒﺎت اﻟﻬﻴﻜﻠﻴﺔ اﻟﱵ ﺗﻮاﺟﻬﻬﺎ اﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ‬ ‫ﻳﺴﺎوي ﺑﲔ اﻟﺤﺮﻳﺎت اﻟﻈﺎﻫﺮة واﻟﻤﺴﺎواة اﻟﻜﺎﻣﻠﺔ‪،‬‬ ‫اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻹﻗﺼﺎء ﻣﻦ ﻣﻮاﻗﻊ ���ﻨﻊ اﻟﻘﺮار‪ ،‬واﻟﺘﻤﺜﻴﻞ اﻟﺮﻣﺰي ﻓﻲ ﻇﻞ اﻟﻜﻮﺗﺎ‪ ،‬واﺳﺘﻤﺮار اﻟﻌﻨﻒ اﻟﻘﺎﺋﻢ‬ ‫ﻋﲆ اﻟﻨﻮع اﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‪ .‬ﻣﺜﻞ ﻫﺬه اﻟﺘﻌﻠﻴﻘﺎت ﺗﻄﺒﻊ اﻟﻼﻣﺴﺎواة ﻣﻦ ﺧﻼل ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺤﻘﻮق اﻟﺴﻄﺤﻴﺔ ﻛﺪﻟﻴﻞ ﻋﲆ أن‬ ‫اﻟﻤﻄﺎﻟﺒﺔ ﺑﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎرﻛﺔ أﻣﺮ ﻏﲑ ﴐوري أو اﻧﺘﻬﺎزي‪.‬‬